《中华诵》含义是什么？

《中华诵》含义是什么？

弘扬中国文化，发展爱国主义精神，发扬国家人民团结一致的优良传统，呼吁广大人民群众热爱祖国。赞扬中华人民共和国，提倡为祖国做贡献。

《中华诵》是由中国国家语言文字工作委员会办公室（教育部语言文字应用管理司）与中央文明办调研组联合主办，由中国教育电视台、中国文明网、央视网、语文出版社联合承办的一项经典诵读活动。旨在深入贯彻落实中国共产党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，提高国民语言文化素质，弘扬民族优秀文化传统。这项以“雅言传承文明,经典浸润人生”为旗帜的活动自2007年开始举办以来，已得到了社会各界的广泛参与和好评，成为一项年度重要的语言文化活动。

“中华诵”活动于2007年由中国教育部语言文字应用管理司在全国范围内启动。“中华诵”利用语言文字与文化互为载体的特点，通过诵读和书写经典，使雅言华章所承载的中华优秀文化相辅相成，相得益彰。形成了经典诵读大赛、传统节日晚会、中小学生夏令营、经典诵读进校园晚会、大中小学生规范汉字书写大赛、古辞新韵创作大赛等六大系列。使人民群众，特别是广大青少年进一步加深了对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明，得到了中央领导和有关部门及社会各界的大力支持和积极响应。

欧阳中石为“中华诵”活动题词2009年，以“传播文明，引领风尚”为己任的中国文明网负责承办中华诵活动官方网站，及时发布赛事信息，组织全国网络预赛，并与中国教育电视台强强联合，在网络、电视两大媒体上掀起群众性诵读中华经典诗文，研习传统文化的热潮。

《中华诵》词曲作者与演唱者以及歌词内容：

作词:韩毓海 王登峰

作曲:张敏 演唱:满江

是谁用一片甲骨，收藏起古老的秘密；

是谁用一卷竹简，咏叹着世间的传奇。

庄生的蝴蝶飞进了，杏花和春雨；

美丽的方块字，就刻在孔子的车辙里。

秦时章法汉时笔，刻画出不朽的容颜；

魏武诗篇盛唐旗，见证着永恒的誓言。

王维的红豆生长在，海内与天涯；

动人的华夏韵，就映在李白的明月里。

走过上下五千年，走过三千大千世界，

走过二十四史、二十四节气，

人间正道是沧桑。

多少沧桑故事，铿锵在夫子的平仄里。

江山代有文章出，一曲中华诵，它又唱响了红旗。

是谁爱上一抹红，涂染了十月的颜色；

是谁嘹亮军歌声，回荡在胜利的归途。

不老的松柏翠绿在，原野和山岗；

不屈的民族魂，就活在人民的诗行中。

走过二万五千的诺言，走过太行山的记忆，

走过峥嵘岁月，走过风霜雨雪，

华夏儿女是一家。

多少春天的故事，温暖在百姓的心坎里。

人间正气显风流，

一曲中华诵，它又唱响了红旗。

走过二万五千的诺言，走过太行山的记忆，

走过峥嵘岁月，走过风霜雨雪，

华夏儿女是一家。

多少春天的故事，温暖在百姓的心坎里。

人间正气显风流，

一曲中华诵，它又唱响了红旗。

一曲中华诵，它又唱响了红旗。

10位专家谈经典诵读：

中国教育国际交流协会会长柳斌认为，开展诵读活动有多方面的收获，首先可以使教育界乃至全社会对语言文字更加重视。我们现在不重视语言，重文轻语，重文里面又是重外语轻母语。而且，对外语的达标要求很高，但是对母语却没有什么要求。更为严重的是，现实中存在重物质轻精神、重物质产品轻文化产品的现象，因此有必要通过开展各种听说读写的实践活动来改变这种状况。对此，可以由专家、学者和老师带领青少年一起开展诵读活动，这对于弘扬、传承中华民族优秀的文化传统，会产生非常好的效果。

中国人民大学教授吴潜涛说，经典诵读的生命力、价值及影响，主要在于与时代的结合，与民生、素质教育的结合。第一，语言文字具有民族性，属于文化的范畴，必须有一个价值导向。诵读经典把传统文化与近代以来的先进思想，特别是中国特色社会主义的先进理论密切地结合起来，使语言文化的发展有一个正确的导向。第二，经典诵读抓住了一个发展的动力之源问题。语言文字与诵读这种形式的结合，不是现在提出来的，在中国历史上早已有之，比如说《三字经》是可以诵读的，这种结合为语言发展提供了比较广泛的群众基础。第三，经典诵读是语言文字发展创新的一个重要途径。文化的发展离不开3个承接——与传统文化、与现实、与世界文明的承接。诵读经典为整个语言文化的发展提供一个动力之源。第四，这也是语言文化自身发展的需要。朗诵不是仅仅在于音质的美，没有朗诵者自身的境界和思想品位，就不容易去感染、影响人。 中国传媒大学教授张颂认为，我们现在面临的问题是全社会依然存在的重文轻语的倾向，当然也包括轻视朗诵，这是一个很难解决的问题。从另一个角度思考，目前我们的文化现状是值得忧虑的，因为我们的文化从“文革”开始与传统断裂，审美意识和审美能力奇缺，社会道德滑落有些已经到了令人震惊的地步，这都是我们民族精神缺失的结果。开展中华经典诵读，是弘扬民族精神一个非常好的契机，也是一个很好的窗口，推动了人们对有声语言的认识，从有声语言里感受文化底蕴，获得美感的享受。 华东师范大学教授巢宗祺指出，我们都有一个体会，朗诵革命先辈的诗篇，会感到热血沸腾。这说明诵读不仅仅是语感的培养，也使人受到思想的熏陶，会带动个人审美趣味、人文修养的提升。有的人可能不明白，觉得读这些东西有什么用？能生产出粮食、住房、汽车？确实不能，但诵读能产生强大的、无形的民族凝聚力。如果说一个人积累了100篇优秀诗文，他跑到世界上任何一个角落，心里都会惦记祖国，他还会让子孙后代去读，他知道这里面的美和价值。 中央民族大学副教授徐健顺说，吟诵是中国传统的学习方法，因为吟诵可以加深对内容的理解。另外，吟诵也是非常强调个性、强调理解的，它对培养个性，培养创造力都是很有好处的，适合古代诗词文赋的学习。 在首都师范大学教授王树荫看来，“中华诵”进高校，对提高现在大学生的综合素质、文化素质是很有意义的。应该说，大学生人文素养的欠缺是个不争的事实。经典诵读活动进入高校，使学生了解熟悉、热爱中国优秀的传统文化，对提高他们自身的素质是有好处的。而且，目前高校校园文化建设到底怎么搞？如何加强校园文化建设，才能真正起到育人的作用？国家做了不少事，也取得了很大成绩，但显然也存在不少问题，而“中华诵”活动进校园无疑进行了有意义的尝试。 中国教育电视台副台长吕学武表示，从2007年语言文字应用管理司开始推出中华经典诵读活动时，中国教育电视台就是非常积极的参与者和坚定的支持者。如今，我国正致力于中华民族的伟大复兴，其中包含着中国文化特别是传统文化的复兴，优秀的经典作品是民族之魂的一个浓缩。诵读经典这项工作非常有意义，中国教育电视台会以很大的热情投入到这项工作中去。

清华大学教授刘书林认为，经典诵读活动主要还是要有合适的内容。让孩子们诵读，一定要抓住经典，要选符合时代需求、对社会发展和心灵陶冶起积极作用的著作。要用坚持主旋律的态度和观点来挑选，不能出差错，比如选一些共产党人的进步性的作品，就很能鼓舞人。

北京语言大学副校长韩经太指出，选择经典，肯定不会选一些文字不优美、诵读起来也不优美的经典。而是通过美声诵读美文，达到美育的效果。之所以要进小学、进中学、进大学，就是通过对美文经典的诵读塑造下一代美好的心灵，其实就是3个“美”字：美声、美文、美育。选择经典的标准只有一个，就是真、善、美。我们选择真、善、美的东西，是让青年学生、让下一代首先成为一个人格高尚的人、道德上纯粹的人，然后逐渐富有一种民族感情和爱国主义情操，这样循序渐进的教育效果会更好一点。因此，选择经典诵读的篇目时，不要急功近利，尽量采取润物细无声的方式，否则会适得其反。

山东话剧院国家一级演员薛中锐说，把经典诵读活动搞得时尚一些，我很赞成。这个诵读不能仅在那儿念，也不能仅在那儿背，有时候背出来也不感人。我曾经找过一些朗诵经验丰富的人，选择一些他们钟爱的、有特点的作品来朗诵，效果其实很好。而且，有必要和有关部门联系，把这些名篇谱成歌曲，一边诵一边唱，还可以编成舞蹈跳一跳，甚至以京剧的形式来演唱，但是要以诵读为主，最终目的是让诵读晚会、演出让更多的人感动。此外，在中小学课程里，对经典诵读应该怎么规定，诵读哪些内容，相关部门应该作出具体的规定，这对于中小学生熟悉经典、热爱经典，会起到很重要的作用。