Simone《吕氏春秋 下贤》译文？
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有道的士人本来就傲视君王，不贤明的君主也有傲视有道的士人的，他们如此天天相互傲视，什么时候能各有所得呢？就像儒家、墨家思想不一，齐服、楚服样式不同一样。贤明的君主就不会这样，士人虽然傲视他（代指贤明的君主），而他越是以礼相待，士怎么会不跟随他呢？士人归服，天下都会顺从，如此就可以称帝。所谓帝，就是人们都会来归附，所谓王，就是天下所向往的。得道的人，归为天子而不骄横傲居。富有天下而不浮夸自大，卑为百姓而不（感到）忧伤屈辱，贫困到没有衣食也不忧虑恐惧。他诚恳坦荡，内心忠诚；他明理清醒，遇事不疑；他意向超群，从不动摇；他顺从自然，随顺阴阳变化；他目标明确，内心坚定，他坦荡博大，不取巧诈；他志向远大，不可深知；他思想深邃，不可测度；他刚毅坚强，品格高尚；他做事谨慎，不自以为是；他光明正大，耻于用巧；他胸襟宽广，不在乎世俗的诽谤和赞誉。他以天为法则，以德为品行，以道为根本。与万物一道变化而无始终，经期充满天地而不竭尽，神志覆盖宇宙而无边际，没人知道它的开始和结束，它的门径、开端和发源。它大的没有超越在其外的，小的没有可以在其内的，这就叫作“至贵”。士人如果像这样，五帝不能使他成为朋友，三王不能使他成为老师，要去掉帝王的地位和尊贵，才能得以和他们接近。（码字累死了）
