法的概念？

法的概念？

法的解释从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)同基本义灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——《说文》利用刑人,以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》法者,刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》又法虽今而在。又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;规章;制度汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》又如:法日(制度规定的日子)标准;模式匹夫而为百世师,一言而为天下法。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》又如:法戒(楷式和监戒)方法;办法凡用兵之法,全国为上。——《孙子·九变》其法,用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容尊称佛家的事物文少保亦以悟大光明法蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)中国战国时期一重要学派名杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。——《汉书》法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。如:仗剑作法法国的简称余闻法人好胜。——清·薛福成《观巴黎油画记》姓〈动〉合法其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。——《韩非子·八奸》效法则文王不足法与?——《孟子·公孙丑上》不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》垂诸文而为后世法。——唐·韩愈《答李翊书》又如:法常可(效法通常的做法。常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》依法处治将法太子。——《史记·商君列传》法是由国家制定或认可，以权利义务为主要内容，由国家强制力保证实施的社会行为规范及其相应的规范性文件的总称。法作为一种特殊的社会规范，是人类社会发展的产物。但人们对于法的概念的理解，古今中外并不一致。法是由社会物质生活条件或经济基础决定的。这里指归根结底由它们决定，并不是说，在法的发展过程中，经济是惟一的决定因素。我们千万不要把唯物史观简单化了。事实上，经济以外的各种因素，政治、思想、文化、历史、民族、宗教、习惯、地理环境等等，在法的发展过程中，都有不同程度影响，它们与法的关系是极为错综复杂的。