“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”这句话什么意思？

“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”这句话什么意思？

这句话出自蔡锷的《曾胡治兵语录》，原句是“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。卜弯一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”

灵明无着：灵光与神明存在于世间，却又不附着在任何事物之上。

物来顺应：对于任何事物的发生和出现，不必惊慌逃避，顺其自然。

未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。

当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。

即过不恋：既然过去的，就让它过去吧，我们不必留恋

其实这是中国传统文化思想的体现，不但是道家或者儒家，而是一种综合性的思想。

道家讲无为而治，就是说要顺应自然，即所谓的物来顺应。

儒家讲修身齐家治国平天下，讲穷则独善其身，达则兼济天下，说的也就是摆正自己的位置，但又不放弃追求。

这些思想用现在的一个词来说，就是“实事求是”。

中华传统思想能够传扬几千年，其内在的生命力是很强的，某种程度上来说，是顺应了历史和自然规律。以天地为根本，以人为主体，继往开来，不断进碰弊咐步。

这个也算是蔡锷的座右铭吧。蔡锷就是《让子弹飞》里面所说的“松坡将军”。

蔡锷在一生中，注意辨别政治风云，顺应历史潮流，投身革命运动；在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。特别是在付过战争中，他抱病参战，指挥劣势军队顶住了优势敌人的进攻，逼迫敌军停战议和，表现了他坚定不移、临危不惧的精神和为国为民战斗到底的英雄气概。

在作战指导方面，他注意及时总结经验，克服初战时存在的某些急躁性和片面性，根据战场态势的变化，及时修改作战计划，调笑纯整兵力部署，力求主动，避免被动，基本体现了他自己所主张的“因时以制宜，审势以求当，未可稍有拘滞”的战争指导思想。